Classroom Teaching in 2030：AI 時代的人文課室新探索

文 / 照片：董家雯、李雪菱

人類發展與心理學系於10月27日辦理三場系列講座，邀請主講者Simon K. Li 李家豪教授為香港猶太大屠殺及寬容中心行政總監、美國南加州大學高級歷史學人，同時也是美國安德烈大學（香港校區）/香港三育書院歷史助理教授。其中，上午場針對大學生，主題為：The Outsider Advantage。以及針對教師的全英文講座，中午場：「Classroom Teaching in 2030 : AI 時代的人文課室新探索」、晚上場：「Bearing Witness to Traumatic Memory : AI and the Survivors’ Path to Healing」。

在AI 快速進步的當代，未來2030年的人文課室可能同時存在三種「participants」，分別是真實的學習者、用AI 強化的對話型歷史見證者，以及全息/混合實境中的「場域記憶」──一座被戰火摧毀的城市、學校、甚至是一個家庭餐桌。

美國南加州大學提出用XR與AI「見證式學習」概念，正重新定義人文與心理教育的核心問題：

• 什麼樣的感官與情感「在場」能激發更持久的道德推理與同理心？
• AI可以讓學生與戰地倖存者進行多回合對談，但如何在真實性與沉浸感之間找到倫理平衡？

在三個系列的講座中，李家豪教授跟大學生談身為outsider如何發展不同的可能性，突破框架、創新創意，提出AI與XR（擴增實境 /混合實境）在教育現場的應用，特別強調「見證式學習」（witness learning）如何透過人工智慧重現歷史見證，讓學生與倖存者進行深度互動。這不僅拓展了教育的形式，更深化了批判思考、倫理判斷與情感同理心的培養。

第二場講座中，他與人類發展與心理學系教授們探索—當AI成為「共教者」、XR 成為「第二教室」，我們如何設計課程來培養下一世代對人性與暴力的深度理解？最後，他更以猶太納粹大屠殺的案例故事與AI對話，與教師們一起需思考「未來的教室，不只是學習歷史，而是與歷史對話。」

李家豪教授本身推動了解二戰納粹大屠殺及反戰教育的香港猶太大屠殺及寬容中心，晚場的講座再度與慈大各學院講師們透過人工智能（AI）觸及不同見證人的口述證言。透過「面對面」的問答，讓與會者能與猶太大屠殺倖存者影像進行深度問答，讓抽象的歷史變得可觸摸與參與，也能透過這樣的互動更好地感知歷史溫度。

人社院許峻嘉院長提出純娛樂、教育元素的取捨，人發心彭榮邦主任、外語系藍天佑教授與醫資系李盛安教授則特別針對非虛構史料的AI互動，跟AI生成技術進行多面向討論。李家豪教授對慈大教師提供的跨領域學術交流深感興趣，他認為，這些跨地域及跨越不同社會文化處境，也對數位人文體現提供了深刻的激盪。

公衛系楊邵為教授發現，透過AI互動技術與納粹大屠殺倖存者問答，讓他聯想到告解室，他很好奇是否未來有可能透過記錄神父回應，並創造類似的AI互動，這樣以後人們去告解時只需對著螢幕，就能得到神父回應，且不須擔心對話外流。對此，李家豪教授以James Doty醫師將自己做成了一個諮詢師為例，提出化身稱為 James Avatar，如何開展一個富有同情心和同理心的AI技術化身者。Ames Avatar提供24小時、隨時隨地個人化健康支持服務。它可以根據個人不同的情境及情緒提供獨特的對話。雖然Doty本人已過世，但他的數位分身仍然可以對話。每個人都可以透過類似video call的方式通話，獲得健康心理支持。

演講以猶太大屠殺的歷史教育為例，討論如何藉由AI重現歷史記憶、反思暴力與人權議題。此舉旨在促進和平文化、寬容與人權意識，培養學習者的歷史責任感與社會正義觀。與會的一位校外國中老師董老師則好奇是什麼動機，讓李家豪教授投入這樣的議題研究？李家豪教授認為，自己一直對歷史有興趣，過去沒想過會做人文科學這部分，但自己是個充滿好奇心的人，「我覺得我不一定是因為這個是種族滅絕還是大屠殺本身，而是因為這是有關人性問題，且人性並不是非黑即白的議題。」

晚場講座為教育部學生雙語計畫支持，透過學術對話我們深入知道歷史，知道細節；透過AI互動，我們能更真實讀觸摸到歷史。生命沒有被遺忘，它用不同的方式說明自己曾經存在過，生而為人，教而為人，歷史的存在才有意義，也使我們成為更好的人。